Святыня Вознесенского собора Верхневолжья пережила отмену канонизации и советские склады. Рассказываем о драме мощей и чудесах целительной иконы.
ПЕПЕЛИЩЕ НА ГОРЕ СИОН
Паломники, приезжающие сегодня в Вознесенский собор — часто не догадываются, что площадь вокруг него когда-то была уединенной обителью на возвышении. В древних тверских хрониках этот холм именовали горой Сион — перенос библейских названий на местную почву подчеркивал особый духовный статус точки. С незапамятных времен здесь действовал девичий монастырь Параскевы Пятницы.
Летопись места была полностью перечеркнута в начале XVII века. По Тверскому и Калязинскому краям огненным шаром прошлось Смутное время. Полувоенные, разбойничьи формирования, нахлынувшие с западных окраин — выжгли монастырь до основания.
Масштабы катастрофы зафиксировали писцовые книги: спустя целых десять лет после окончания Смуты на пепелище стояли лишь две скромные деревянные церкви, а службы вел всего один поп. Монастырь так и не смог оправиться от удара и был упразднен, и лишь в самом конце XVIII века эта намоленная земля приняла фундамент нового каменного храма.
ЕДИНСТВЕННАЯ РАСКАНОНИЗИРОВАННАЯ СВЯТАЯ
Судьба Анны Кашинской уникальна для русской истории: она стала единственной святой, чье официальное почитание было отменено церковными властями на 230 лет.
В 1650 году царь Алексей Михайлович устроил беспрецедентное по масштабу и роскоши перенесение её нетленных мощей из старой деревянной церкви в Воскресенский собор.
Но спустя 27 лет, в самый разгар борьбы со старообрядчеством, патриарх Иоаким обратил внимание на важное обстоятельство: пальцы правой руки святой на гробнице были сложены в двухперстное знамение. Церковные власти пошли на радикальный шаг — специальный собор отменил канонизацию. Её гробницу запечатали, имя вычеркнули из святцев.
Но народную любовь нельзя было отменить указами. Жители Кашина продолжали тайно приходить к закрытой раке, переписывать её житие и передавать из рук в руки списки с её молитвами. Справедливость восстановили только в 1909 году — во время второго прославления княгини. Именно тогда была написана знаменитая чтимая икона, репродукции которой мгновенно разошлись по домам всей страны.
БУНТ 1930 ГОДА И МУЗЕЙНОЕ ПЛЕНЕНИЕ
Двадцатый век принес новые испытания. В январе 1930 года советские богоборческие власти развернули кампанию по вскрытию святынь Верхневолжья. Публичное вскрытие серебряной раки Анны Кашинской спровоцировало в городе настоящее восстание — стихийный бунт защитников веры. Выступление было жестко подавлено советскими спецслужбами и повлекло за собой массовые аресты верующих.
Мощи изъяли из собора и заперли в фондах местного краеведческого музея, превратив святыню в сухой исторический экспонат. Из плена святыня вернулась к верующим в 1948 году, а свое окончательное место в Вознесенском соборе заняла лишь летом 1993 года.
ДЕРЕВЯННОЕ КРУЖЕВО ПОД МЕБЕЛЬНЫМИ ЩИТАМИ
Самому зданию Вознесенского собора в советские годы поразительно повезло. Его закрыли довольно поздно — в 1962 году, а вернули общине уже в конце 1980-х. За эти тридцать лет исторические интерьеры собора не успели подвергнуться тотальному разрушению.
Главная гордость храма — уникальный деревянный резной иконостас, ярусы которого стремительно уходят под самые своды. В годы закрытия центральную часть храма превратили в мебельный склад.
Шкафы и щиты, плотно составленные друг на друга — парадоксальным образом закрыли старинное деревянное кружево от посторонних глаз и вандализма. В это же время в зимней половине храма работал городской клуб. Иконы из центрального иконостаса верующие кашинцы тайно разбирали по своим домам — спасая от поругания, а после открытия храма принесли их обратно.
ОБЕТЫ АНЕЧЕК И ЖУРНАЛ ЧУДЕС
Сегодня намоленный образ второго прославления легко узнать в соборе — киот иконы буквально увешан приношениями верующих. Эта традиция благодарственных даров, характерная для русской и греческой церквей — безмолвный памятник реальным чудесам.
Сюда идут те, кто оказался в абсолютно безвыходных ситуациях: перед лицом тяжелых недугов или трагических семейных разломов. По молитвам у раки люди получают скорое облегчение скорбей или исцеление.
Кашинское духовенство бережно хранит в специальном журнале свидетельства благодатной помощи святой. Чаще всего к ней обращаются женщины с молитвами об избавлении от бесплодия.
Благочинный Кашинского округа протоиерей Александр Рычков рассказывает о реальном случае из практики: паломница из Москвы, получившая окончательный вердикт врачей о невозможности снова стать матерью — приехала на гору Сион и долго, со слезами молилась у раки княгини. Буквально через несколько месяцев женщина забеременела и родила здоровую девочку, которую назвали Анечкой.
Каждое 15 октября такие счастливые семьи со всей России стремятся приехать в Кашин, чтобы поклониться своей Небесной покровительнице.
Больше о православной жизни Верхневолжья читайте в рубрике «Светский Богослов»
Ищете, что почитать интересного о родном городе? Всё самое захватывающее собрано тут: TVERLIFE.RU и РИА Верхневолжье. Присоединяйтесь!
